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播了八年才知道,这才是「西游记」的巅峰

五杀电影 2019-10-16

说起在中国 " 最 " 家喻户晓的故事。

那一定是《西游记》。

" 白龙马蹄朝西,驮着唐三藏跟着仨徒弟。"

三个徒弟一匹马,一路打怪升级,护送师傅唐僧去往西天取经。

从老人到小孩,无一不喜欢。

它数次被演绎成各种版本,百看不厌。

最新的《天真派西游记》

故事越来越有趣,那只猴子也代表了越来越多的意义。

但故事中的那个唐朝僧人,形象却越来越优柔寡断。

《西游记》的经典毋庸置疑,但唐僧却离真实的玄奘越来越远。

所幸,我发现了这部高分纪录片。

这个故事里,没有齐天大圣、天蓬元帅,也没有妖魔鬼怪、儿女情长。

从神话回到现实,却依旧荡气回肠。

十九年异国跋涉,行过一百余个国家,五万里行程。

十九年归国翻译,百万字巨著,殚精竭虑。

玄奘本身,就是传奇。

《玄奘之路》

2011-10-31 ( 中国大陆 )

如果你对《西游记》印象深刻,那《玄奘之路》一定会颠覆你对玄奘的看法——

你以为玄奘西行前,是大唐皇帝的拜把子兄弟吗?

其实他离国时的身份,却是通缉犯、偷渡客

然而你以为真实中不存在的 " 女儿国 ",却真正存在过(不过没把玄奘扣下来)。

《西游记》

不过,一提到纪录片,很多人头脑中蹦出的第一个词,恐怕就是枯燥。

但看《玄奘之路》时,却会恍惚。

因为纪录片式的旁白,对应的却是电视剧既视感的画面。

行至大漠时,他星夜兼程。

兵戎相见时,尘土飞扬。

完全就像一部高潮迭起的电视剧。

甚至后来有的电视剧,为了省去一些镜头,居然直接挪用了不少这部片中的场景,比如《隋唐演义》。

除了电视剧既视感的画面,玄奘的扮演者王新源也让人完全入戏。

恐怕再也找不出这样一个演员,眼里都是慈悲与谦卑。

青年、老年的玄奘扮演者同为一人

甚至在一个寺院拍摄的时候,有个僧人哭了。

这个僧人说,这就他心中玄奘的样子。

至今,《玄奘之路》在豆瓣的评分人数超过六千,依旧得到了9.5 的神之分数

比起《西游记》中金蝉子转世、与大唐皇帝结为兄弟,西行之路一开始就金光闪闪的唐长老。

玄奘的出行,并不隆重,甚至有些狼狈。

因为心中对佛法意义迷茫,玄奘遍访中国不得甚解。

这时,一个从异邦来的高僧告诉他,印度有个那烂陀寺的寺庙,是研究佛法的最高学府。

此时的高僧一定没想到,他的一席话,影响了玄奘的一生。

玄奘决定西行印度那烂陀寺,去寻求佛法真谛。

并许下诺言,不达印度,绝不东归一步。

但此时的大唐刚建国不到十年,西面突厥虎视眈眈。 玄奘在明令禁止西行的情况下,继续西行,甚至偷渡过境。在路过烽火台的时候,险些丧命在弓箭中。 终于,他走出了大唐的边界,终于逃脱了官府的追捕。

但西行的艰险才刚刚开始起了个头。

为了拍摄《玄奘之路》,摄制组驾车,重走了玄奘走过的绝大部分西行路。

我们从北京出发,一直到了尼泊尔,绕过喜马拉雅山脉,穿过了新疆的沙漠,穿过了天山,穿过了中亚的草原,到了现在像拉登藏身的那一带,再穿过巴基斯坦,到了印度,最后又到了尼泊尔。

在天堑变通途的今天,玄奘走过的绝大部分路线,至今仍然人迹罕至。

大漠、雪山、戈壁,哪一项都要人性命。

玄奘也曾在大漠中迷路时,打了退堂鼓。

退吗?

前路不明,退回也许是最好的选择。

但后退十多里后,他突然想起了自己的诺言。

" 决不东归。"

对于理想的执着,让他又牵起枣红马,走向生死未卜的未来。

这样做或许不太理智,但正是有这么多不理智的人,才能有人突破迷雾,看到前方的路。

不过中途阻碍玄奘的,不只有各种各样艰难的自然环境,盗贼横行也是玄奘的一大苦恼。

但幸运的是,从西域的高昌国开始,玄奘不再是一个人。

高昌国王举全国之力,帮助玄奘西行。

不仅有仆从和马,光是路费,就足够玄奘在路上走二十年。

玄奘答应高昌国王,从印度回来时,在高昌讲经三年。

二人分别时,没有人想到,那会是他们最后一次见面。

十多年后,玄奘东归时,昔日的高昌领土,已经被大唐纳入版图,高昌王也早已去世。

这条路太远,许多人一眼便是诀别。

令玄奘没想到的是,他九死一生终于到达印度,这里的佛法已经开始凋零。

他见证的,是印度佛法最后的荣耀。

玄奘离开长安后的第四年,他终于到达了当初的目的地——那烂陀寺。

即便佛法凋零,那烂陀仍然是整个佛教的最大的学府,仍有超过一万个僧人在这里学习。

玄奘在这里如饥似渴地学习,也是在这里,他在印度声名鹊起。

经过在路途上的学习,以及寺内高僧的传道。

论对佛法的理解,已经很少有人能超过玄奘。

他在那烂陀寺以最高的礼仪接待,出行甚至可以坐象舆,在那烂陀数万僧人中,有这样特权的,也只有数十位。

他在印度被奉为智慧的化身。

甚至有两个国王为了争夺玄奘,几乎快要发动战争。

然而这个时候,玄奘却选择了东归。

尽管荣耀加身,他从没忘记自己的来处。

学业既已成,不如归去。

离开长安的十四年后,玄奘毅然舍弃掉一切荣誉,踏上了东归之路。

这一次,跟随他一起回来的,还有大量的经卷和佛像。

玄奘不知道的是,他带回的是印度佛教最后的火种,

在他离开的六年后,整个印度陷入动荡之中,佛法逐渐凋零。

古代印度人没有记录的习惯,战争的火焰逐渐吞噬那烂陀寺。

渐渐地,那烂陀到底是否真的存在,成了一个谜。

直到几百年后玄奘口述的《大唐西域记》在国外出版,才为古代印度的历史重建,带去曙光。

距离玄奘离开长安的十九年后,他终于回到故土。

走时,他还不到三十岁。

回时,已经年近五十。

但他就像一个永不知疲倦的机器,回到长安后不久,在皇帝的资助下,他立马投入经卷的翻译之中。

中原的佛经译本谬误多,这也是他当初西行求法的原因之一。

为了改变这一现状,此后十九年,他投身于浩瀚佛经的翻译工作。

但他也不是全然闭门翻译,他的工作中必不可少的,就是与皇家打通关系。

佛教要想长存,首先就得得到皇帝的支持。

回到长安后,他游走于皇宫与寺庙之间,在与皇室成员的交流中游刃有余。

但他的世故圆滑,从来不是为了让自己获得更高的名誉,而是为了理想的实现。

本文图片来源于网络

他一边主持翻译工作,一边要和皇室打通关系。

精力被不停消耗,每天睡眠时间常常不到四个小时。

这一翻译,就是十九年。

直到感到自己大限将至,才放下笔。

十九年的时间,玄奘一共主持翻译佛经四十七部,一千三百三十五卷,

这其中有的经卷,光一部就有百万字。

他口述的《大唐西域记》中记载的数百个国家的风土人情,更是帮大唐加快了重整丝绸之路的进程。

数千年后,这本书依旧在发挥价值,帮助印度重建着古代史。

回顾玄奘的一生,

大漠、雪山、戈壁、草原,五万里星夜兼程。

盗贼、突厥、名利、诱惑,他从未停下脚步。

他见证了古印度最后的荣光,也创造了中原佛教发展的顶峰。

为了心中理想,他舍身求法,从不停歇。

即便不信仰宗教,依旧会为玄奘的坚持所打动。

放眼望去,整个中国古代史,不就是由无数个如玄奘般坚持的人所铸就的吗?

中华文明中的坚韧,早已渗透到每个中国人的基因中。

或许,这也是中国之所以成为四大文明古国中,唯一一个存留至今的原因。

正如鲁迅所说:

我们从古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,

有为民请命的人,有舍身求法的人 ……

这就是中国的脊梁

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