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父亲为早夭的女儿挖坟,没想到挖出一个装着活女婴的陶罐

英国那些事儿 2019-10-16 34

亲手埋葬自己的孩子,或许是人世间最痛苦的事情了。

但是,比这份痛苦更加让人难以接受的是,

世界上有的父母,不是出于病痛和无奈,而是出于偏见,主动选择埋葬自己的孩子 …

来自印度北邦邦 Bareilly 郊区的商人 Heshesh Sirohi,最近经历了一件非常痛苦的事情:

他的妻子在怀孕后早产,生下了一名女婴。

因为体质虚弱,女婴出生后没几分钟就夭折了。

悲痛的 Sirohi 怀抱着早夭的女儿,来到了郊区的一个墓地,准备亲手为女儿挖一个坟墓,好好安葬她。

就在他伤心地挖土之时,耳边传来了一阵若有若无的婴儿哭声。

一开始,他以为自己是思女心切、悲痛过度后出现了幻听,甚至一度以为是女儿复活了。

但仔细辨别后,他发现声音是从不远处的地里传来的。

Sirohi 循声而动,在地上挖了一会儿后,找到了一个陶罐,好像就是之前婴儿哭声的来源。

当他挖出陶罐,打开以后,发现陶罐里居然真的有一个婴儿:

一个穿着衣服、奄奄一息,但还活着的女婴!

Sirohi 无比震惊,立刻想办法把女婴从陶罐中救了出来,并立刻打了急救电话,报警并等待救护车。

在等待期间,Sirohi 担心女婴挺不过去,还找来了棉棒和牛奶,试图给女婴喂一点奶帮助她活下去。

不久后,救护车赶到,女儿被送往医院接受救治。

( 被救出的女婴)

目前,女婴的状况已经稳定下来,除了有点虚弱并没有太大的问题。

但关于此事的报道,迅速传播之后,引起了巨大的讨论:

为什么坟场地下的陶罐里,会有一个活着的女婴?

她是被谁遗弃的?被谁埋起来的?在陶罐里待了多久?

关于这个女婴,警方已经展开调查,正在寻找女婴的父母。

虽然警方还没有确切的调查结果,但许多人心中已经有了答案:

这个女婴,很有可能是被她的父母抛弃的,甚至有可能是被她的父母活埋的 ...

这并不是什么民间灵异事件,却是比灵异事件更加恐怖的 " 杀婴现象 "。

杀害女婴,在印度民间已经不是什么新鲜事情了。

这种在胎儿或婴儿阶段,通过直接或间接的方法主动放弃女婴生命的现象,社会研究中被称为 Female Infanticide。

在重男轻女文化盛行、女性地位低下的亚洲国家,尤其突出。

英国医学杂志《柳叶刀》在 2011 年的一项关于印度杀婴现象的研究数据,至今看起来仍然让人感到害怕:

从 1981 年到 2011 年这三十年间,印度有多达 1200 万女婴被流产。

这些大量 " 被消失 " 的女婴,也造成了印度严重的男女性别比例失衡问题。

在人口统计学上,一般而言正常的性别比范围在 102 到 105 之间,意味着每 100 名女性,对应 102-105 名男性。

高于或低于这个数字,背后则可能隐藏了环境、社会、医疗等非先天性自然因素。

全球平均男女性别比,是 101.2

而在印度,根据最新的统计,全印男女性别比是 108;

在这次案发的地区,北方邦,是 116;

在北方邦最落后、也是性别歧视最严重的地方巴格帕特,是 142!

严重的性别比例失衡,当然会造成一系列社会问题。

其中最显而易见的,对农村地区影响最直接的,是大量男性 " 找不到老婆 "。

但对于婚嫁生育的执着,又让大量家庭即便是冒着违法、违反道德的风险,也要娶老婆。

比如,从贫困家庭中购买女性,甚至几兄弟 " 共用一个妻子 "。

今年 8 月就有国际媒体针对印度北方邦农村" 贩卖女性、兄弟共妻 "现象,进行了相关报道:

由于严重的性别失调,北方邦农村的单身男性家庭,正在从周边更加贫困的农村人家庭中,购买 " 新娘 ",用于生育。

同时,为了 " 节约成本 ",一个家庭中几兄弟可能会共娶一个新娘。

这样的 " 新娘 ",在巴格帕特地区,有 2100 多名。

她们来自贫困的家庭,被父母 " 卖给 " 了陌生的男人们,被他们像牲口一样奴役、虐待,甚至不知道自己生下的孩子,到底是这个家庭中哪一位男性的。

她们遭遇这样不公的命运,却不知道该如何求救。

法律当然是禁止人口贩卖、禁止一妻多夫、禁止虐待、禁止强奸的。

但所有 " 娶妻 " 的家庭都认为自己是 " 迫于无奈 ":

女人太少、男人太多,不买、不 " 分享 ",去哪里生孩子呢?

" 贩卖女性、兄弟共妻 ",和文章一开头说的 " 坟场陶罐活埋女婴儿 ",

听起来都是魔幻印度故事的一部分,看似没有直接关系,但实际上有着不可分割的联系:

它们都源自根深蒂固的重男轻女文化,是男女性别比例失衡的恶果和体现。

在印度,尤其是农村地区,子女从某种意义上而言,一直被视作父母财产的一部分。

对于持有传统重男轻女观念的父母而言,从经济上、文化上考虑,男孩要比女孩 " 值钱 " 得多:

第一,女孩将来都是要结婚的。结婚按照民间风俗,就是要嫁入男方家庭中,照顾男方的父母,无法陪在父母身边养老。

第二,按照风俗,女孩结婚的时候要带一笔嫁妆到男方家庭里。这对她的父母来说是一笔较大的开销。

最后,也是最重要的一点,社会整体对女性的歧视,必然导致对女性价值的贬低、生存环境的艰难。

比如就业上的男女不平等状况、薪资待遇上的不平等、舆论上的不平等、被虐待、拐卖、侵犯的风险 ....

这些不平等,最终都会造成在家庭中,养育女孩所须要承担的风险比养育男孩更高。

所以,文化上和经济上对女性的贬低、歧视,体现在家庭中,就会造成父母更希望生男孩的态度。

如果重男轻女只停留在 " 态度 " 上,法律和道德能够约束人们的行为,问题还不至于严重至此。

但实际情况是,大量的印度农村夫妻,会将心中重男轻女的思维付诸于行动:

从怀孕开始就在想方设法避免生出女儿:筛查性别、非法堕胎、流产 …… 屡禁不止。

更可怕的是,由于近些年来胎儿性别筛查变得更加严格,人工流产、堕胎的成本越来越高,

很多父母无法选择在分娩之前放弃女婴,就选择在女婴出生后放弃她:

遗弃,甚至是杀害

比如,将女婴放在陶罐中,埋在坟场,当她从未出生,当她不幸夭折。

尽管作为现代国家,印度早就立法禁止这样的弃养行为,一直以来也在打击非法堕胎、非法性别筛查。

奈何民间传统观念难以撼动,在偏远的农村,由于执法力度不够,杀害女婴的情况更是难以根除。

每隔一段时间,人们就能听到一段又一段新的 " 杀婴故事 "。

比如,2017 年,在马哈拉施特拉邦,警方从一家诊所的下水道中,前后救回来 19 名女婴或女性胎儿。

一名医生最终因为非法协助父母流产、弃养女性胎儿被捕。

又比如,今年 1 月份,在印度的拉贾斯坦州,就有人从坟墓中救出一个三周大的女婴。这个被活埋的女婴在医院住了几周后,由于抢救无效而死亡。

政府已经立法禁止,警察正在调查凶手,民间组织正在宣传和抵抗杀婴文化 ...

但到底还要牺牲多少无辜的女婴,毁掉多少无辜的少女,才能改变印度民间人们心中对性别的执念?

这是一个无人能回答的问题 ....

ref

https://www.theguardian.com/global-development/2018/aug/30/men-fighting-female-foeticide-india

https://www.telegraph.co.uk/news/2019/10/14/indian-man-discovers-baby-girl-buried-alive-lays-child-rest/

https://www.theguardian.com/world/2019/oct/15/man-burying-daughter-finds-newborn-alive-in-indian-grave

https://en.wikipedia.org/wiki/Female_infanticide

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